主管财源的神明共分为两大类：一类是道教赐封。一类是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神。而是在所司官职上加封神明。道教赐封的财神主要有武财神赵公明，文财神比干、范蠡，义财神关羽。民间普遍供奉的财神有利市仙官、福禄寿三星、财帛星君、五显财神、富财神、灶神、福德正神、和合二仙和刘海蟾等。
佛教也有财神，藏传佛教中的财神主要有五姓财神、莲师财神、象头王财神、财宝天王及财源天母、善财童子等。
现代为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。
在民间习俗中的财神很多，总有七八个不止。既有手持青龙偃月大刀的赳赳武夫关公老爷，也有文绉绉的比干老爷，还有赵公明、姜子牙、利市仙官、五路神、七总管等。他们或者雄踞中堂神龛之中，或者蹲在门口墩子边，尽情享受着商家的烟火，也尽心“保佑着”商家发财。人神相处甚为和谐融洽。人们在长期敬财神的过程中感悟到，财神送来的财富一定要经过一个中间使者。这使者不是别人，就是顾客。顾客代表着财神，就是财神的化身，善待顾客就是善待财神。这种逻辑被中国人精明地推演出来，并在现实生活中贯彻执行。比如说，顾客在餐馆酒店用餐，从来就实行先吃后埋单的做法，这种信任与尊重，只有财神爷才体会得到吧。再就是从新年开市迎财神的活动也可以看出。
按照旧规矩，店铺新年开市的当天，老板要早早起来准备好三牲，对着家里供奉的财神像虔诚祭拜，请财神爷保佑自己新年里平安和发财。然后，打开店门，老板亲自站在收银台，用手噼里啪啦地拨一通算盘珠子，寓意为开门大吉，财源滚滚而来。同时准备了一些散纸(零钱)，用来迎财神。只要听到“财神到!”就立刻趋向门口接驾。这送财神的并不是体面人物，而是讨米要饭的乞丐，但他手上拿着的红纸片上写着“财神”两字，老板就不敢怠慢，通常是恭敬接过“财神”，并赐以乞丐几块零钱作为利市。乞丐心中暗笑，揣着利市红包得意地奔下一家发财去了。这家老板花小钱买了个好意头，也想得通。
再接着是真正的“财神”来了，这就是开门后的第一位顾客。对之老板是绝对要殷勤接待的。这时老板比平时要慷慨得多，让利也最大，目的是要做成这第一笔交易。如果没做成，老板会认为自己把财神赶跑了，不是好兆头。如果做成了，则是带来一年财运的好意头。所以，这一天顾客买东西是最惬意的，因为体会到的不是虚无的上帝的威严，而是备受尊敬的世俗的“财神”的爽心。
