《地理参赞玄机仙婆集》堂版《堪舆管见》
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堪舆管见
二整理:吾原著:
0 一
谢廷柱
0
年仲春于武汉
为
(明)
1
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古版样张
2
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味奉献于读者。更正;另外,为方便读者阅读,将原著逐句进行了断句标点。总之,力求以原汁原理人子须知》参赞玄机仙婆集》堂版《堪舆管见》为底本,并内容确实仅供参考。、明余斗象所著《地理统一全书》著校核,并将《地理参赞玄机仙婆集》所述的另外六氏所引之内容勿存引用了其中十九代堪舆学的发地形,须要眼力和足力。研究方法讲求实际,因此具有不少真实的地理知识,对古由于形法家的发起和传播范围主要在江西,所以又称江西法。形法派要求到野外看要真、砂要秀、水要抱、穴要的、向要吉,讲求龙穴砂水向相配堪舆风水学典籍,山川形势有情。环境的大自然的形势,因而其地师有时也称为、明徐善继、善述兄弟所著《地为势,百尺为形清丰城袁守定《地理啖蔗录》等明著作,如法)风水的经典之作。其书出世之后,于堪舆界影响深远。明清之后,诸多形法派生卒不详。
徐善继、善述兄弟所著《地理人子须知》、清赵九峰《地理五诀》、
由于水平毕竟有限,所以错误在所难免堪舆风水学典籍,如有不当之处《地理参赞玄机仙婆集》堂版《堪舆管见》,敬请读者批评指正。《堪舆管见》《堪舆管见》,不知张氏所引出处之错,还是原著经历代转抄而删节,据谢氏本人所作后跋记载,何谓形势法?形势法因注重在空间形象上达到天人合一堪舆风水学典籍,注重形峦,诸如《堪舆管见》《原著仅二十九篇。《堪舆管见》《地理参赞玄机仙婆集》《地理参赞玄机仙婆集》堂版《堪舆管见》,
堪舆管见
如谢氏所言, 明张鸣凤所著《地理参赞玄机仙婆集》、明余斗象所著《地理统一全书》、
等整合而成。在此过程中,对原著中明显的错字、别字,尽可能进行,部分展作出了一定贡献。风水学的精华主要是形势派的研究成果。
”
篇》是中国古代堪舆风水学著作中的名篇名著,也是形势法(又称峦头
历来民间流传版本不多见。此次编辑、整理、校订过程中,的内容, 可查等,所以又称峦头、峦体、形法、三合等。由于其注重观察构成
明朝
与原
述说过于简单,未曾展开,乃一遗憾也。; 谢廷柱
著另外,张氏还有六
每节内容各自独立,其旨从其后跋可窥一二。不过,有些稍
参考不编撰。
一致,有些还断章取义。此次编辑整理时,参考几等
多本其它古代风水著作,如明张鸣凤所著《地理精典著作中都有引用。前
谢廷柱乃明代福建长乐人氏,
篇言
内容亦说出自“
形法家
二二篇
内容,以附录”
0
0 ,形法家的著作内容注重龙
一 0
九《堪舆管见》,可原著却
0
年年菊月于整理:吾为已
仲春无从考证。而且张
清沈镐《地学》、别号
于武汉定稿形式
合肥双湖居士
收录于后,
初稿
以友恭“
千尺
,
3
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鸣凤所著《地理参赞玄机仙婆集》一书内容而来。
说明:在整理此书过程中,部分章节的极少处内容可能存在与原著不一致之处,其主要参考张
《堪舆管见》跋…………………………………………………………………附录………………………………………………………………………………论求地之本………………………………………………………………………论风水当知………………………………………………………………………论宅地……………………………………………………………………………论石山……………………………………………………………………………论水口………………………论分授……………………………………………………………………………论老嫩……………………………………………………………………………论回龙(论颠倒颠…………………………………………………………………………论帐………………………………………………………………………………论出峡……………………………………………………………………………论余气……………………………………………………………………………论朝山…………………………………………………………………………………………………………………………………论明堂……………………………………………………………………………论扦穴左右………………………………………………………………………论土色……………………………………………………………………………论葬
